唐宋以来漳州科第盛衰及其原因探究

唐垂拱二年(686),经陈元光奏请,在泉、潮之间设立漳州.一百多年后,漳州士子开始崭露头角,周匡业、周匡物兄弟以及潘存实相继登科.两宋以来,漳州科第蔚然可观,尤其是明中后期,更是漳州科举史上的辉煌时期,但自清中叶以后,漳州科举却走向衰落.影响漳州科举盛衰的原因何在?笔者认为,这与唐宋以来漳州的人口与经济的发展、官吏对教育的重视与引导、教育资源的分配以及漳州的社会风气和人文特征等因素有着内在的联系.     

盛夏的果实--北戏京剧系2014年8月参加全国戏曲大赛纪实

8月，盛夏。
　　正值普通院校沉寂的暑假时间。
　　对于像北京戏曲职业艺术学院（以下简称北戏）这样的专业院校来说，8月，却是热烈的收获季节。     

高等数学习题课教学探讨

习题课是高等数学教学中重要的教学环节。文章主要从习题的设置,再创造方法的融入以及数学软件和多媒体的运用等方面提出了改革意见。     

民族的寓言：莫言的《蛙》与库切的《耻》中的冲突与融合

任何一种文化都是靠本民族自身的纵向积累与进步,及其与世界各国外来文化之间的横向交流而得以发展壮大的。诺贝尔文学奖提倡世界文学理想。2012年诺贝尔文学奖获得者与2003年诺贝尔文学奖获得者:莫言与库切,其作品《蛙》与《耻》均通过描写生态环境现状中的民族性与世界性的冲突与融合,折射出社会现实与人文关怀。莫言的《蛙》,通过讲述作为乡村医生的"姑姑"所推行的新法接生与计划生育,反映新中国计划生育政策的变化的故事,实际上却是批判性话语的婉转表达。给政策执行者与政策约束者以启示,对建立适合中国国情又具有人文关怀的生存方式的反思与探索有一定的价值与意义。同样,库切的《耻》通过描写大学教授卢里因绯闻被学校开除和女儿露西在农场被黑人强暴的事件,展现了殖民主义给新南非人民带来的身心痛苦与生活困境。同时,前殖民者与被殖民者也都在努力为后殖民社会的和谐重建、友好共存寻找一条新的出路。本文试从弗雷德里克·詹姆逊文学寓言性的视角浅析莫言的《蛙》与库切的《耻》中关于人如何救赎的问题。采用詹姆逊的寓言理论试图阐发作品中隐含的文化意蕴,将人的罪恶与救赎和意识形态批判结合起来进行考查。从莫言的《蛙》与库切的《耻》故事表层上看,均表现了人们的赎罪心理,两部作品具有深刻的寓言性。詹姆逊关注寓言对当代的作用,而小说《蛙》与《耻》则通过讲故事给人以启示与反思,人们都在共同努力为民族与世界的和平与发展做出有益的尝试。同时,对当代世界范围内的文学与文化研究也具有一定的借鉴意义。     

浅析职业学校档案编研工作

职业学校档案编研工作是指将学校内部静态的档案资源转化为动态并且还可供利用的一种信息资源加工制作过程。本文简述了职业学校中档案编辑工作的意义和原则，并对编研工作中出现的不足和问题提出应对措施。     

图书馆管理创新策略研究

图书馆是公共教育的重要组成部分,在知识经济时代如何抓住机遇,迎接挑战,在管理中实现创新,建立出符合现代人需求的图书馆,是现阶段摆在图书馆工作人员面前的一个重大课题.文章分析了图书馆管理创新的意义,并针对现阶段我国图书馆管理意识淡薄,缺乏高素质管理人才等不足的地方,提出了创新图书馆管理理念,增强服务功能,完善激励机制,提高工作人员整体素质这几方面建议,以期为实现图书馆管理创新贡献力量.     

天津城市国际影响力评价及提升建议

正"国际港口城市、北方经济中心和生态城市"是新时期国家对天津的定位,天津要按照国际化城市的要求,着眼于从更高层面不断推进开发开放,不断提高城市国际和区域影响力。一、国际性城市的内涵与国际影响力特征国内外学者在国际性城市、国际化城市、世界城市及全球城市的研究中纷纷对其内涵作出了解释。霍尔认为,世界城市是世界级的政治、商业、文化中心以及巨大的人口中     

企业劳动用工管理初探

笔者对常见的几种用工方式进行了介绍、分析和对比，并结合企业实际对全日制合同工、外委用工、劳务派遣用工选择的合理性分别进行了阐述，重点对本公司业务外包存在的风险进行了分析，对规避用工风险提出想法和措施。     

机械制造工艺基础教学探索

本文分析了当前技工院校机械制造工艺基础课堂教学中存在的问题,并提出了解决问题的对策:采取启发式教学法、创设情境法及角色互换法,同时教师要不断充电,提高教学效果,发挥学生的主观能动性,调动学生的积极性.     

依附论:第三世界“被害者”叙事及其批判

依附论在战后第三世界国家的道路选择上产生过重要影响,作为一种对西方现代化发展理论的替代方案,其理论目标在于探索第三世界贫困的原因及寻找摆脱不发达状态的最佳路径。依附理论的叙事结构中,将发达的资本主义国家和欠发达的第三世界国家之间定义为"致害者"与"被害者"的关系。实际上依附论者在自身的理论体系构建和理论论证演绎过程中存在缺陷,因此,第三世界"被害者"的说法是值得商榷的,该理论叙事至多只能在某种程度上减轻第三世界国家由于被贴上了落后的标签而蒙受的耻辱,仅仅为补偿要求提供道德的合理性罢了。